VIEJOS CHOTOS

Es posible tener una buena actividad sexual durante toda la vida. Los hombres tienen interés en el sexo siempre, y aunque las mujeres "pierden" la libido antes que ellos, también suelen tener largas perspectivas de mantener el deseo. Cuatro de cada 10 hombres de más de 75 años son activos sexualmente; entre las mujeres de esa misma edad, el porcentaje es de 2 de cada 10.

Está comprobado que es posible mantener una vida sexual satisfactoria, permanentemente. Claro que hay muchas circunstancias que inciden en poder mantener el deseo sexual en edades avanzadas. Es positivo tener en cuenta estos factores para alargar los años de felicidad íntima de la pareja.

El gurú afirma: “Ten hábitos saludables. Esto incluye comer sano, hacer ejercicio físico, ir al médico periódicamente para realizarte chequeos y cumplir al pie de la letra cualquier tratamiento que te hayan indicado. Además, mantener hábitos saludables también se aplica a la parte emocional y espiritual. Si gozas de buena salud y te sientes en paz, tanto físicamente como en otras áreas de tu vida, tendrás más interés en tener relaciones sexuales y estas serán de mejor calidad.”

El estrés afecta directamente el deseo y la buena vida sexual. “Intenta (prosigue el maestro) hallar un equilibrio en tu vida, entre el tiempo que trabajas, el que descansas, el que dedicas a tu familia (amigos, pareja/s) y al esparcimiento. En estos tiempos en los que corremos todo el día sin saber algunas veces hacia adónde vamos, la búsqueda del equilibrio marcará nuestras prioridades y la forma de vivir más tranquilos y conectados con lo realmente importante."

“La variación alimenta el amor y la pasión. A toda edad, podemos dar rienda suelta a nuestras fantasías y, en especial, a las de nuestra pareja. Cambiar el lugar donde se mantienen los encuentros (o el intercambio de pareja), planear algo especial - desde una bombilla de luz de color hasta un atuendo diferente -, una película motivadora, todo suma para mantener la llama de la pasión encendida, a toda edad.”

2 DE ABRIL

Por Paloma Auriti

Nuestra patria ha sido regada con sangre, demasiada...

Cuándo es demasiado?

Cuándo la cantidad derramada causa angustia, dolor, impotencia, sin que eso termine en muerte.

Pero además hubo muerte, varias, demasiadas

Con la primera ya fue demasiado.

Hubiéramos podido hacer la historia diferente?

No lo sabremos, probablemente. Deberíamos empezar a imaginar una América sin colonias ni colonizaciones.

Una América creciendo y resolviendo las cuestiones a su manera, sin imposiciones extranjeras, interesadas, autoritarias, materialistas, egoístas, oscuras, mortales.

Hubiesen tenido otro dolor las muertes u otro color las sangres?

Probablemente no.

Pero no tendrían el agravante de la mentira, la traición, el engaño.

Durante 500 años de historia nos han dicho qué guerras pelear, qué luchas abandonar, qué muertes llorar, qué dolores olvidar.

El 2 de abril de abril de 1982 nos volvieron a engañar.

Abusaron del patriotismo, idealismo, confianza, pasión y juventud, de los hombres que lucharon desde el frente y del pueblo que ... calló? Creyó? Apoyo?...

Luego de 28 años, lo que nos queda es la capacidad de ver cada vez más clara la historia, con la juventud en el alma y la madurez en la memoria. Con la elección del llanto y la bronca, con la claridad de la calumnia y la fábula.

Lo que nos queda, lo que no mataron ni con armas ni con espanto, lo que sobrevivió en los cuerpos vivos y las ausencias presentes lo que es más fuerte que el doloroso llanto...

Es el poder elegir qué guerra pelear, qué lucha continuar, qué muertes honrar y que dolores recordar.

MARIDO ARDIENTE

Richard Moore fue condenado el jueves a un año de prisión efectiva por un tribunal de apelaciones de Minnesota (norte de Estados Unidos) por perforar una de las paredes de su cuarto de baño y filmar a su mujer desnuda sin su consentimiento, según el fallo judicial.

Richard Moore fue declarado culpable en enero de 2009 de cuatro cargos de interferencia en la privacidad por "filmar a su esposa sin su consentimiento mientras ella estaba desnuda en el baño y otras dependencias que comparten en su residencia".

"Una esposa puede tener una expectativa razonable de privacidad cuando está sola en un baño compartido y no necesariamente pierde esta expectativa por estar casada", según el fallo judicial.

La esposa de Moore, quien figura en los documentos de la corte como K.P., realizó la denuncia ante la Policía en julio de 2008, luego de descubrir en la computadora de su hogar filmaciones que la mostraban entrando y saliendo de la ducha del baño, así como otras fotografías que la mostraban sin bombacha.

La pareja está en medio de un proceso de divorcio y la Policía encontró cuatro videos de K.P. desnuda en el baño y otros videos tomados por su esposo en lugares públicos que muestran “intimidades” debajo de la pollera de su esposa.

Asimismo, en las actuaciones, no se pudo probar que Moore se excitara con las fotografías de su esposa o que utilizara las mismas para amenizar reuniones de amigos, sin que mediara lucro alguno.

Lo de las fotografías queda claro y sienta jurisprudencia. Cabe ahora la pregunta sobre si es delito contar, en rueda de amigos, las intimidades de la esposa para festejo, admiración y entretenimiento de la concurrencia. Creo que las palabras no están alcanzadas por esta normativa jurídica porque las mujeres se pasan hablando (entre amigos y no tan amigos) de la vida sexual de sus maridos con palabras, gestos y silencios.

¡ DISPAREN CONTRA LOS JÓVENES!

Lo llamaron a la comisaría de Villa Las Rosas, en Traslasierra (Córdoba), para que firmara una contravención de tránsito. Fue un miércoles y los pobladores estaban felices porque llovía después de varios meses. Luis Oscar Ledesma, suboficial retirado de 55 años, llegó tranquilo aunque su cara se petrificó cuando le dijeron que quedaba detenido por homicidio. No se resistió. Sabía de qué le estaban hablando. Se referían a aquella mañana de octubre de 1999 cuando, tras planearlo mucho, le voló la cabeza a un chico de 18 años con una pistola 9 milímetros.

Ese era un capítulo más de una historia que comenzó con una desobediencia: la de una hija de Ledesma. El 28 de marzo de 1999, Elizabeth Ledesma de 20 años se escapó a bailar con una prima y dos jóvenes a Carlos Paz. Volvían agotados y felices, cuando en una curva el auto en que viajaban se dio vuelta. Elizabeth murió. Sus tres acompañantes sobrevivieron. El suboficial Ledesma, mordido por el dolor, juró venganza contra el conductor del auto, Enzo Romero de 22 años.

Siete meses después, el 29 de octubre, un Peugeot 504 y otros dos autos interceptaron en las afueras de la ciudad de Córdoba a una Trafic blanca de la empresa Arcor, donde trabajaba Enzo Romero.

Un hombre armado se asomó a la ventanilla de la Trafic, preguntó a los dos jóvenes aterrados quién era Romero y, cuando uno de ellos asintió, le disparó sin piedad.

Como a la realidad le gusta imitar a la ficción, el asesino se equivocó de víctima.

El muerto no era Enzo Romero, quien hacía tres meses que ya no trabajaba en la empresa, sino Damián Romero, un pibe de 18 años, hijo de una empleada de limpieza. Ese día, este muchacho pagó con su vida la coincidencia de tener el mismo apellido de la obsesión de Ledesma y trabajar en la misma empresa.

El fiscal Pedro Caballero afirmó que Ledesma hizo inteligencia, que siguió a la víctima y que, junto a otros, ejecutó al chico a quien acusaba erróneamente por la muerte de su hija.

Para justificar la tardanza en la detención, el fiscal adujo que los testigos no declaraban y que después del asesinato de Damián Romero, Luis Oscar Ledesma se mudó desde La Calera (unos 20 kilómetros de la capital cordobesa) hasta Deán Funes, en el norte. Posteriormente, se asentó en Traslasierra, donde este suboficial retirado y veterano de la Guerra de Malvinas, se dedicaba a la cría y venta de cerdos.

Ledesma piensa (tras su rostro inescrutable) mientras es trasladado ante el juez de la causa: “En definitiva, los 2 eran jóvenes; ¿cuál es la diferencia?; los 2 tenían, revolucionadas, esas putas hormonas que no los dejan vivir como Dios manda: en paz y en orden.”

EL ÁRBOL DE LA FELICIDAD

Por Roque Domingo Graciano

Mi amigo Mauricio me contó una leyenda menor. Un Emperador (Rey de reyes) deseaba obtener el “árbol de la felicidad”, que según sus doctos asesores existía en algún lugar del planeta. Para poseerlo, el Emperador envió alrededor de la tierra, durante décadas, a sus mejores oficiales. Año tras año, los enviados volvían con una respuesta negativa lo que era castigado con la horca. No recuerdo bien si el relato se instalaba en el Medio Oriente, en el Lejano Oriente o en la América pre-colombina.

Lo cierto es que, después de más de 50 años, el Emperador descubre que “el árbol de la felicidad” era aquel que lo cobijaba en un rincón de su parque, cuando él dormía la siesta en las tardes de verano.

La moraleja es ostensible.

Años después, cuando escuchábamos unos tangos cantados por Luis Cardei (y a raíz de un relato donde una niña pobre lloraba, deseando un juguete), mi vecino Tati (rosarino, guitarrero y cantor) me contó una nueva versión de aquella leyenda. En la versión de Tati, se trataba de un niño pobre, indefenso y maltratado que era utilizado por unos payasos para entretener a la audiencia, los clientes. Este niño deseaba los juguetes que tenían los niños ricos a quienes él divertía. Sufría mucho por esta carencia hasta que descubrió que el mejor juguete que Dios le podía dar estaba debajo de su ombligo.

Lo raro es que Tati atribuyó esa versión a William Shakespeare. Yo tengo las obras completas de Shakespeare editadas por Aguilar en papel biblia y he leído gran parte de la obra y no encontré ese relato pero ya sabemos: los rosarinos son embusteros y taimados.

LA REPRODUCCIÓN

Jürgen Habermas (pensador alemán, integrante de la Escuela de Frankfurt)

nació en Dusseldorf en 1929, estudió en las universidades de Gotinga, Bonn y Marburgo y trabajó en las universidades de Heidelberg y Frankfurt. De 1971 a 1980, dirigió el Instituto Max Planck de Starnberg. En 1994, se jubiló.

Quiero destacar 3 perlitas de su obra:

1) Su ataque radical a la idea de que la ciencia y la investigación modernas son objetivas. Habermas opina que la ciencia y la tecnología están más bien regidas por valores e intereses que a veces contradicen la búsqueda desinteresada de la verdad. Habermas sostiene que la sociedad tecnológica y el consiguiente aumento de la burocracia han servido, entre otras cosas, para perpetuar las instituciones del Estado. De esta forma la razón y la ciencia se han convertido en herramientas de dominación más que de emancipación.

2) Su teoría sobre la racionalidad: la habilidad para pensar de forma lógica y analítica. Habermas imagina un futuro en el que la razón y el conocimiento trabajen en pro de una sociedad mejor. En ese futuro, la comunicación humana no debería estar sujeta a la dominación del Estado y los ciudadanos racionales deberían poder actuar en la sociedad de forma libre en el ámbito político.

3) La supervivencia de una sociedad demanda satisfacer dos tipos de exigencia, según Habermas: "reproducción material" y "reproducción simbólica". La "reproducción material" supone un grado suficiente de eficiencia en la producción de bienes materiales indispensables, en tanto que la "reproducción simbólica" está vinculada al hecho de que los principios, reglas e instituciones que garantizan la convivencia pacífica sean generalmente reconocidos, a lo largo de los años, como válidos y vinculantes. Si la "reproducción material” o la "reproducción simbólica" fallan, la continuidad del grupo social corre serios riesgos.

Siguiendo esta línea de pensamiento, es de destacar que los sistemas educativos son los principales encargados de la “reproducción simbólica” en América y otros países.

La masividad de la educación y la incorporación generalizada de la mujer a los sistemas educativos han garantizado, en la segunda mitad del siglo 20, la “reproducción simbólica” en América y otros países.

Ya cumplida una década del siglo 21, emerge como imperativo observar “LA EFICACIA” de los sistemas educativos para transmitir habilidades que permitan la “reproducción material” y la “reproducción simbólica”.

Si una sociedad fracasa en cumplimentar debidamente estas exigencias (“reproducción material” y “reproducción simbólica”) lo paga con su extinción, tal como lo enseña la historia de la humanidad.

“Todo verdor perecerá”, me decía mi amigo Osvaldo, un viejo comunista, que añoraba (con un hachazo en el alma y un lagrimón en la mejilla) su querida URSS, Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas.

A MANO y ¡hecho en casa!

En España, se ha desatado una polémica por un taller de masturbación. "El placer está en tus manos". Tal es el nombre de la campaña que organizó el Consejo de la Juventud y el Instituto de la Mujer, en Extremadura, para fomentar la educación sexual en jóvenes de entre 14 y 17 años. El curso trata de resolver dudas "con toda naturalidad". Los medios hablan de un taller de masturbación, una suerte de especialidad que aspira a dar certificados sobre esta práctica milenaria y secreta que jamás había necesitado ni propaganda ni teoría.

"Estamos muy orgullosos de esta campaña", explicó la licenciada Laura Garrido, presidenta del Consejo de la Juventud de Extremadura. Los organizadores aseguran que lo que se quiere transmitir es que el "placer está en tus manos cuándo y donde quieras", pero que para ello es necesaria un educación previa. El primero de los talleres tuvo lugar en Castuera el 19 de septiembre. También se realizó otro en Mérida, el 23 de octubre. Hubo uno en Navalmoral de la Mata, el 13 de noviembre, y en Trujillo el viernes 20.

“¡La imaginación al poder!”, gritaba la muchachada de los años 60, elíptica y recatada.

Ahora bien, alabemos la iniciativa pero también marquemos cierta mezquindad: ¿por qué de 14 a 17 años? ¿No sabe la licenciada Garrido “que siempre se vuelve al primer amor”.