domingo, 6 de febrero de 2011

CASTIGO RELIGIOSO



Mosammet Hena, una joven de 14 años, que fue acusada por la mujer de su primo de mantener relaciones con él recibió 100 azotes con cañas de bambú y murió en Dacca (Bangladesh). Previamente, un tribunal de ancianos del pueblo la condenó y decidió su castigo, “tal como lo establece el Corán”.

El caso ocurrió en la capital de Bangladesh, después de que Shilpi Begur (mujer, 32 años, casada) denunciara haber visto a la menor charlando con su marido, Mahbub (varón, 40 años, casado).

Sin embargo, los medios locales aseguran que el varón (Mahbud) violó a la menor y sus gritos y llantos alertaron a Begur (la cónyuge de Mahbud), quien comenzó a golpear a la violada.

Las autoridades locales creyeron la versión de la supuesta engañada y acudieron a la ley religiosa. Un tribunal constituido por los miembros más ancianos de la comunidad decidió que tanto la joven como su primo (Mahbud) debían ser castigados con 100 azotes.

Tras conocer la sentencia, 25 personas, entre varones y mujeres, llevaron a Mosammet Hena (la adolescente de 14 años) arrastrando hasta el interior de una casa, donde fue golpeada. Una semana más tarde murió en el hospital de Dacca.

Bangladesh (nombre oficial, Gana Prajatantri Bangladesh, República Popular de Bangladesh), situada al del sur de Asia, en la parte nororiental del subcontinente indio. Limita con la India al oeste, norte y este, al sureste con Myanmar (antigua Birmania) y al sur con el golfo de Bengala. Tiene una superficie de 147.570 km². Dacca es su capital y la ciudad más importante.

El islam es la religión oficial, practicada por el 85% de la población, seguidora en su inmensa mayoría del rito suní. Una gran parte del resto de la población practica el hinduismo. Hay otras minorías compuestas por budistas, cristianos y animistas.

domingo, 30 de enero de 2011

Lectura e hipertexto



El informe PISA, llevado a cabo por la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos) a partir de la evaluación del nivel educativo de adolescentes de 15 años de 65 países del mundo, postula que los adolescentes que más usan Internet desarrollan una mayor comprensión lectora. Como contrapartida, el trabajo también destaca que cada vez son menos los adolescentes que leen por placer, pero no relacionan ese dato necesariamente con el mayor uso de las nuevas tecnologías.
El debate por el impacto de Internet en la capacidad lectora de los chicos no es nuevo y ha dividido opiniones aún entre especialistas. Por un lado, están quienes creen que Internet favorece una lectura superficial y parcial en la que el interés del lector por la velocidad se coloca por encima de la comprensión en lo que se lee. También se acusa a Internet de degradar el lenguaje. Por otra parte están quienes prefieren subrayar que Internet instala una forma distinta de leer, ni mejor ni peor que la tradicional, que está en pleno desarrollo y demandará años definirse y establecerse. Otros, creen que, de una u otra forma, Internet reinstaló entre los adolescentes el interés por la lectura a partir de herramientas desconocidas para otras generaciones, tales como el chat, los foros y -últimamente- las redes sociales.
En este marco, el informe PISA revela que los adolescentes que más usan Internet desarrollan una mayor comprensión al leer. El trabajo detectó una mayor habilidad lectora en aquellos estudiantes que están familiarizados con actividades como leer correo electrónico, chat, noticias on line, diccionarios o enciclopedias de la web o participan en grupos de discusión en línea.

Los resultados de PISA sugieren que la diversidad de lectura es más importante que la cantidad para el caso de los adolescentes, acostumbrados a acceder a libros, revistas, cómics o actividades on line. Los lectores más eficientes, abunda el trabajo, son los que leen sin dificultad todo tipo de texto, formas de lengua y contenidos.
El trabajo también detecta una baja en la lectura por placer entre los chicos.
Las conclusiones de este estudio chocan contra la opinión de los más críticos al impacto de las nuevas tecnologías en el hábito de leer de chicos y adolescentes.
Autores como el ensayista estadounidense experto en tecnologías de la comunicación y la información (TICS) Nicholas G. Carr, quien considera que la mayor amenaza de Internet es su potencial de disminuir nuestra capacidad de concentración, reflexión y contemplación. Un argumento que abonan otros críticos al destacar que el tipo de lectura que promueve Internet impacta negativamente en el pensamiento crítico y en la capacidad de imaginación de chicos y adolescentes.
Los resultados del estudio PISA en esta área sacan conclusiones más auspiciosas para el creciente número de adolescentes que son usuarios cotidianos de las actividades en la web que los obliga a leer y escribir permanentemente.

Una nueva manera de leer

Algunos autores proponen cambiar el eje del debate y postulan que Internet plantea una nueva forma de leer, totalmente distinta a la lectura tradicional.
Así, destacan que mientras el texto tradicional se caracteriza por su linealidad, la jerarquización preestablecida de los contenidos y la preponderancia de la figura del autor como orientador de un lector obligado a seguirlo de manera pasiva, con Internet aparece un elemento que lo cambia todo:
el hipertexto.

El hipertexto se define como una superposición (continuidad, ruptura, dispersión) de textos que ofrecen una infinita red de posibilidades de lectura y en la que
el lector asume un rol activo: ya no sigue, necesariamente, las sugerencias de un autor (construcción romántica de “autor”) que orienta y jerarquiza, sino que elige cómo seguir la lectura libremente (para los más críticos anárquicamente) entre numerosas posibilidades y a través de un click en el mouse de la computadora.

El futuro
Por el momento ambas formas de lectura son complementarias. Pero la diferencia fundamental entre las dos es que, mientras la tradicional ya está definida y establecida, las lecturas a través de las nuevas tecnologías están en pleno desarrollo.
Los especialistas consideran, en la actualidad, imprevisible lo que va a pasar con las formas de leer en un futuro mediato.

lunes, 24 de enero de 2011

STRIPTEASE



El 9 de febrero de 1891 se presentó el primer espectáculo de striptease en el escenario del Moulin Rouge (París, Francia). Esa noche, los estudiantes parisinos de Bellas Artes decidieron dirimir la disputa entablada entre los partidarios de dos modelos que posaban desnudas para las clases de dibujo.

A tal efecto, las chicas de la polémica, Faride Charité y Janine Tharide se fueran desnudando al son de la música para que sus encantos pudieran ser evaluados y elegida la más bella por aclamación.

Charité fue premiada como la más hermosa, pero una pelea se produjo con posterioridad a la elección; intervino la policía y el caso cobró dimensión mediática. La Liga Patriótica Francesa pro Defensa de la Decencia Pública acusó a la ganadora de practicar actos indecentes.

El juez ante quien compareció la encantadora Charité le aplicó una multa de 101 francos y le advirtió que, si reincidía, la iba encerrar en un calabozo por seis meses.

Por supuesto que la multa la pagaron con gusto los parroquianos presentes en la noche famosa y las amenazas de la justicia no detuvieron estos espectáculos inscriptos en lo que se llamó "el arte de desnudarse en público".

Como "el arte de desnudarse en público" se señala (a manera de antecedente) a Salomé quien interpretó una erótica Danza de los Siete Velos, según referencias bíblicas; aunque en el caso de Salomé, hay matices diferenciales; Salomé actuó para “el poder” no para el ciudadano “de a pie” que voluntariamente paga unos dólares para gratificarse con un espectáculo y no ordena, a cambio, el asesinato de un predicador; asimismo, el espectador compra una actuación no una relación sexual.

El nombre “striptease” (strip: quitar, desnudar; tease: en broma) deriva de la revista musical del mismo nombre, estrenada por los hermanos Minsky en los primeros meses del siglo XX en Nueva York (USA).

Las reglas de este juego las estableció definitivamente a fines de la década de 1930, la famosa Gypsy Rose Lee, norteamericana y maestra del género.

De tal suerte, el 9 de febrero (más allá de los orígenes y de los problemas etimológicos), hagamos propicia la ocasión para brindar (a calzón quitado) por Faride Charité y Janine Tharide, por los hermanos Minsky, por Gypsy Rose Lee y por todas las chicas que nos entregan sus encantos y seducción.

También, por Salomé que nos acercó un alegrón, involuntaria e indirectamente (o no).

lunes, 17 de enero de 2011

ARQUEOLOGÍA DE LA CULTURA




Científicos de EE UU utilizaron cinco millones de libros escaneados para descifrar el "genoma" de la cultura humana, detectar las palabras usadas en cada época, cómo ha cambiado la sintaxis o quiénes han sido los más famosos de la historia.

Los investigadores Jean-Baptiste Michel y Erez Lieberman, de la Universidad de Harvard, dedicaron cuatro años a este experimento, denominado "culturomics", y publicaron sus resultados en la revista Science.

Puesto que para cualquier mortal sería imposible leer todos los libros que hay en el mundo, el equipo trató de hacer una aproximación utilizando las nuevas tecnologías. Para ello, contaron con la ayuda de Google, que como parte de un ambicioso proyecto de digitalización ha escaneado 15 millones de libros, de los que el equipo usó 5,2 millones, más de 500.000 millones de palabras.

Tras la revisión, concluyeron que el inglés asume cerca de 8.500 palabras nuevas cada año, aunque muchas no son incluidas inmediatamente en los diccionarios. Otro curioso dato publicado en los resultados del experimento es que cada año que pasa la humanidad olvida su pasado más rápido.

Según sus hallazgos, las referencias al año 1880 no disminuyeron hasta el año 1912, es decir, perduraron a lo largo de 32 años; mientras las referencias al año 1973 cayeron una década más tarde. No obstante, ahora los descubrimientos se divulgan más rápido que nunca. Los científicos aseguran que a finales del siglo XIX ya se difundían el doble de rápido que a principios de 1800.

En cuanto a la fama, también es más notoria pero más efímera. El estudio revela que los personajes de moda son más jóvenes y más famosos, pero se olvidan antes. Las celebridades nacidas en 1950 lograban la fama a una edad media de 29 años, frente a los 43 años de las celebridades nacidas en 1800.

Michel y sus colegas se concentraron también en cómo el inglés ha cambiado entre el año 1800 y el 2000; cómo han afectado al lenguaje y a la cultura episodios de la historia como las guerras y la esclavitud; y cómo el hombre ha expresado literariamente esos cambios.

La mayoría de los libros empleados han sido en este idioma, pero también se han incluido algunos otros en francés, español, alemán, ruso, hebreo y chino, como "L'Etranger" (1942), de Albert Camus, "Relativity" (1920), de Albert Einstein, y "La Manga" (1923) del argentino Raul Scalabrini.

"Se trata de una nueva pieza de evidencia acerca de nuestro pasado. Al igual que cualquier otra evidencia como fósiles, manuscritos, ruinas, que requieren una interpretación", señaló Michel.

"Estos hallazgos son relevantes para la educación, ya que los datos pueden ser accesibles a cualquier persona: mirar la trayectoria de las palabras es un medio excepcional de preguntar por nuestro pasado", señaló el investigador que consideró que es una forma "recreativa" de explorar la historia.

sábado, 8 de enero de 2011

Los raros


Por lo raro de sus dolencias, cerca de tres millones de argentinos enfrentan hoy un mismo drama: el de pasar años sin dar con un diagnóstico acertado, un especialista capaz de ayudarlos ni medicación específica para su problema. Pero esta deuda que arrastra el sistema de salud con un gran número de pacientes está a punto de saldarse en parte, al menos en la provincia, donde se aprobó la creación de un centro de referencia para enfermedades raras.

Tras sancionarse en diciembre pasado en la Legislatura bonaerense la llamada Ley de Enfermedades Raras, la provincia de Buenos Aires se convertirá próximamente en la primera del país en contar con un servicio de orientación y apoyo para personas cuyas patologías extraordinarias las dejan hoy en situación de alta vulnerabilidad.

La norma, surgida de un proyecto del diputado Jaime Linares (GEN), reconoce como enfermedades raras a todas las patologías con una prevalencia menor a un caso cada dos mil habitantes. Sobre esa base, establece la creación de un centro con especialistas que almacenen datos científicos, proporcionen información a quienes la soliciten, incentiven la investigación en busca de tratamientos y faciliten el intercambio de experiencias entre pacientes.

En breve, se conformará una comisión mixta, entre funcionarios y asociaciones de pacientes raros, para definir la forma de poner en marcha el Centro de Referencia, que probablemente funcione en el ámbito de un hospital de La Plata.

"Es un avance realmente muy importante para nosotros, porque si bien hay otros proyectos similares a nivel nacional y en distintas provincias, éste es el primero que prospera. Esperamos que se lo ponga en práctica en poco tiempo", comentó ayer la doctora Virginia Llera, presidente de Geiser, una fundación que desde hace diez años trabaja para instalar en la agenda pública la problemática de las enfermedades raras y brindar apoyo a quienes las sufren.

UNAS 7 MIL PATOLOGIAS

Aunque de origen y características diversas, las llamadas enfermedades "raras" o "huérfanas" dejan hoy a quienes las sufren ante la misma problemática: la falta de médicos entrenados para reconocerlas, el desamparo por parte de obras sociales y, muchas veces también, la ausencia de tratamientos y drogas a su alcance.

Se calcula que existen unas siete mil enfermedades raras. Pero su número varía de país en país, ya que aquellas que pueden serlo en algunos tal vez no lo son en otros.

Si bien, su prevalencia es baja, no lo es su impacto. Muchas de esas enfermedades son degenerativas y de evolución crónica. Algunas producen lesiones severas o invalidez; otras conducen a la muerte. Su riesgo es tanto mayor cuanto que las personas que las sufren "demoran en promedio más de 5 años en conseguir un buen diagnóstico, porque los médicos tienen un pobre entrenamiento para detectarlas. Ese es uno de los problemas más serios que enfrentamos", afirman desde la Fundación Geiser.

Lo cierto es que los problemas para quienes padecen enfermedades raras no terminan al dar finalmente con un especialista. Debido al escaso mercado ($) que le ofrecen este tipo de pacientes, los laboratorios no invierten en el desarrollo de drogas para ellos o no están dispuestos a comercializarlas bajo las mismas condiciones; por lo tanto, las pocas que existen son mucho más caras que el promedio.

De ahí que el Centro de Referencia Provincial, si bien constituye un valioso avance, acaso sea apenas el punto de partida para brindar alguna vez a estos pacientes una cobertura sanitaria como al resto de la población.

29 DE FEBRERO

Para enfatizar la rareza de las dolencias que los unen, las organizaciones de pacientes con enfermedades raras instauraron como su Día Mundial al 29 de febrero, que en años no bisiestos se conmemora el día previo. La fecha fue incorporada también por Ley bonaerense para crear conciencia sobre esta problemática a nivel provincial.

domingo, 2 de enero de 2011

RESTAURACIÓN DEL PENE


Especialistas españoles efectuaron una inusual operación: le restauraron completamente el pene a un paciente de 41 años afectado por un cáncer y ahora puede practicar normalmente sus actividades sexuales.

Para la restauración total, el equipo de cirujanos realizaron un “neopene” y una “neouretra”, además de implantarle una prótesis de miembro.

Esta es la primera intervención de este tipo que se lleva a cabo en España. La hicieron profesionales del Servicio de Urología y de Cirugía Plástica del Hospital Universitario 12 de Octubre de la capital española. “La calidad de vida que tiene ahora el paciente es inmensa”, precisó el doctor Marcos Martín Díaz, especialista en cirugía plástica.

El enfermo, cuya identidad no trascendió, padecía de un severo carcinoma. En los casos de carcinoma siempre se realiza una operación, pero la amputación total o parcial del pene se efectúa dependiendo del tamaño y agresividad de la lesión. Las funciones sexuales y miccionales quedan siempre muy afectadas. “Además, estos tratamientos afectan emocionalmente al paciente, quien lo vive con depresión, desesperanza e incluso ideas de suicidio”, añadió el cirujano.
El proceso de restauración tuvo tres fases. La primera parte, que duró diez horas, consistió en la amputación de casi la totalidad del pene para extraer el carcinoma completamente. Después hubo que esperar un año para verificar que el carcinoma no se repetía.

“El resultado oncológico fue excelente, ya que el paciente no precisó ningún otro tratamiento y fue dado de alta”, señalo un vocero del equipo médico. Después, se produjo la segunda fase quirúrgica, esta vez de reconstrucción del pene. Para ello se empleó “un procedimiento muy poco frecuente, utilizando una pieza de tejido del propio paciente de la zona anterior del antebrazo derecho, nutrida por una arteria y dos venas”.

Ese tejido fue enrollado a modo de dos cilindros, cada uno en un sentido, y así una de las vueltas sirvió para la reconstrucción de la uretra y la otra para el forro externo cutáneo. El tejido fue implantado en la zona a reconstruir, tras darle una estructura sanguínea propia y conectarlo a las arterias y vasos de la zona inguinal. Inmediatamente después, se conectó la envoltura cutánea externa, anclándola al pubis, señala el informe médico.

Todos los objetivos del tratamiento tuvieron éxito y entonces los urólogos se dispusieron al implante de una prótesis para superar los problemas vinculados con la actividad sexual del paciente. La prótesis fue implantada a través de una única incisión, en una operación que solo duró dos horas y no tuvo complicaciones.

¿Cómo es la prótesis? Tiene tres componentes: cilindros eréctiles, reservorio y una bomba hidráulica. En condiciones normales, el cilindro permanece vacío, pero cuando se llena de suero se pone rígido y simula perfectamente una erección fisiológica. La bomba implantada para trasladar al suero desde el reservorio al cilindro se colocó en el escroto y el hombre “sólo debe presionarla para conseguir la erección”.

“El paciente maneja perfectamente la prótesis y mantiene relaciones sexuales satisfactorias, ya que conserva sensibilidad y llega al orgasmo sin dificultad. Y desde el punto de vista oncológico, está curado y no presenta reactivación de su enfermedad”, agrega el informe.

viernes, 24 de diciembre de 2010

EL GRITO


Por CASIANA MARTINA

Marisela se levantó, y caminó sin ruidos. Trató de no pisar a su hermano que dormía en un colchón sobre la tierra seca, o a la Chula, su sobrina, unos años mayor, que ahora vivía con ellos. La Chula era hija de su hermana y como el Juancho las había dejado, esa hermana había tenido que irse a trabajar al Sur.

Marisela se puso una campera sobre la remera con la que dormía y salió. El aire era helado y le mordía la cintura. Se decidió a mirar la hora en el celular de su hermano: eran las tres de la mañana. No había nadie en la calle. Suspiró, bajó media cuadra, cruzó y estuvo frente a la escuela. El perro del casero le movió la cola. Las habitaciones estaban quietas, tan vacías. Entonces dio vuelta a la esquina, levantó una piedra de la calle en construcción, se acercó hacia la ventana del vicedirector y mientras se sonreía y se mordía el labio inferior al mismo tiempo, arrojó la piedra con todas sus fuerzas y empezó a correr. Escuchó, el ruido a vidrios rotos y el ladrido del perro. Cruzó apresurada y sin un ruido se metió en su casa. Detrás de la puerta, se sentó en el piso, mientras se acurrucaba y se mordía los dedos. Escuchó las puteadas del casero, e imaginó sus patadas en el piso y otros ademanes furiosos, mientras su padre se revolvía de nervios entre las sábanas.

Al día siguiente, antes de izar la bandera, antes que las maestras hablaran de lo que debía recordarse ese día, el vicedirector levantó el micrófono para gritar acerca del vandalismo impune. Marisela no sabía que era “vandalismo” y mucho menos “impune” pero le encantaba verlo a vicedirector enojado. Era bajito y calvo, por eso cuando se enojaba movía mucho las manos, para parecer mas grande. Su hermano se lo había dicho: cuando se enoja el vice es un mono relojero. Eso la hacía reir mucho y lo imitaba en pleno patio, sus compañeras se reían y copiaban su burla por lo que terminaba acorralada entre las amenazadas de la celadora o la seño, y los mismísimos retos del vice que casi abalanzándose sobre ellos les escupía que los iba hacer venir los fines de semana a estar de guardia y a pintar todo el establecimiento.

Su maestra era la seño Elvira y Marisela no la quería mucho. Las clases le parecían aburridas y nunca hacía los deberes. La seño Elvira la había hecho llamar a su mamá y su mamá había ido y había hecho muchas promesas que no podía cumplir porque no tenía fuerzas. La Chula, en cambio, se encerraba con ella y le hacía hacer la tarea, pero la Chula era porra y no le enseñaba bien por eso la tarea siempre tenía errores.

La Pipe es peor que yo, le decía a su mamá cuando traía mala nota. La Pipe nunca hace nada y miente, yo la vi cuando le robó una traba a la Meli. Cuando hicieron la prueba para hacer la comunión, La Pipe aprobó porque hizo machete. A su papá lo llaman todos los días.

Parece que su mamá no entendía nada de lo que le decía porque se acostaba y la Chula no la dejaba cenar.

Los domingos al mediodía, su papá los llevaba a la casa del abuelo y después de comer, mientras las mujeres lavaban los platos, todos los hombres se sentaban a tomar. Marisela ya sabía secar los platos incluso las fuentes grandes. Dejaba todo sequito y brillante. Su mamá después lavaba el repasador y Marisela se iba a jugar con el Cachito, que era petiso pero daba saltos mortales para alcanzarle la manga. Así mientras el Cachito saltaba ella oía a su mamá hablar con su tía. Su mamá se enojaba cuando el Cachito le rompía la ropa, pero a ella no le importaba. Entonces venía la Chula a cuidarla y se hacía la grande, la que no jugaba con perros.

La Chula tenía ropa de abrigo bien calentita porque su mamá trabajaba en el Sur y le mandaba ropa así. Contaba después que en el Sur siempre hay viento y calefacción, no como aquí que se congelamos como ratas. La Chula le decía eso, que con su campera ella no se congelaba como rata y tampoco iba a la escuela porque su mama le había dado permiso de faltar todo el año.

Pero aún así, a veces, a la Chula se la podía bancar porque, de vez en cuando, tenía un buen día. Lo insufrible era que su papá, cuando volvía de la casa del abuelo, no soltaba el tetra. Entonces empezaba a hablar de Boca, del país, de la crisis. Se enojaba. Insultaba todo y después, a su mamá. Su mamá no decía nada hasta que él le recriminaba su silencio y la seguía al interior de la casa y sólo se oían gritos y ruidos de muebles. La Chula la abrazaba y lo abrazaba a su hermano y los tres se quedaban juntos, temblando. Su hermano a veces lloraba. Después se hacía un silencio y siempre terminaba igual, su papá daba un portazo y la Chula se acercaba a limpiarle la sangre a la mamá de Marisela. Después, ella ya no tenía ganas de hacer nada durante toda la semana, ni siquiera de pedirle la plata al padre para comprar comida antes que él se gastara todo o de llegar a horario a la casa de la Señora Lopez y pedirle un aumento. Hacía todo como si estuviera muerta. Ella había visto una película y los muertos que caminan se llaman sumbi. Zom-bi, le repetía la Chula.

A Marisela no le gustaba el fin de semana, por eso rompía los vidrios algunos viernes, para ver si el vice por fin cumplía su amenaza y los hacía ir a arreglar todo el Sábado, el Domingo, las vacaciones, la pascua y los feriados.

El domingo pasado, el padre la había agarrado feo a su mamá. Habían tenido que llevarla a la salita y le habían puesto un yeso. Ella se había alegrado porque a un chico de su grado le habían puesto yeso y todos lo mimaban. Le dejaban lugar en el quiosco, le daban menos deberes y además le habían pintado con fibras el sol, flores y a todos los chicos del curso con su nombre abajo.

Marisela le había querido dibujar el yeso a su mamá, pero ella la había mandado a la cocina a ayudarle a la Chula apenas entró con las fibras. Parece que algo más se había roto en ella, algo que el yeso no podía curar porque se echó a dormir tres días y la echaron de su trabajo. Tuvieron que vender la cama de su hermano y ahora se había acabado la plata. El padre, como lo llamaba Marisela, se había quejado toda la semana porque su mamá había perdido el trabajo, porque no alcanzaba la plata y lo había hecho con tanta saña que Marisela tenía miedo de que llegara el fin de semana.

Ese viernes el vice los amenazó de nuevo pero no hizo nada. Pensó que tal vez era mejor romper dos vidrios y no uno. La clase fue tan larga y aburrida como siempre, pero cuando les pidieron las carpetas, la Pipe iba a tirar la suya al basurero cuando la seño se le paró al frente y la amenazó. La Jesica le dio un codazo y sentenció: Este es el fin de la Pipe. La Pipe miró a la maestra a los ojos, y, amenaza y todo, tiró la carpeta. La Elvira se puso primero blanca y después roja y ya iba a soltarle una catarata ininterrumpible de sus discursos cuando la Pipe levantó la voz. Lo hizo como hacía su tía cuando sobraba vino y a pesar de eso, daba por terminada la reunión. La Pipe habló como hablaba su tía. Dijo cosas y se hizo respetar. En serio. La seño Elvira dijo algo como para no quedarse callada y tener la última palabra. La Pipe la escuchó y volvió a su banco, no sólo sin castigo, sino con un arreglo.

A Marisela le había parecido lo más maravilloso del mundo.

Ese domingo, cuando volvieron de la casa del abuelo, su padre apenas pudo caminar hasta el sillón. Pidió más vino. Su madre no se lo quiso traer y casi se cayó sobre la heladera al sacarlo él mismo mientras gritaba que todas las mujeres son unas perras tetonas que no sirven ni para calentar la cama.

Habló mal de la familia de ella, de la Chula, de todos sus hijos y su madre muy pegada a las paredes intentó irse al dormitorio. Él, de una patada, le cerró la puerta. Sus palabras fueron subiendo y subiendo de tono mientras que ella se encogía y Marisela supo que su padre se iba a ir a las manos. Por eso, se le escapó a la Chula y entró al living. Entró al living y gritó. Gritó tan fuerte y tan alto, que su padre quedó helado con los pelos de su madre sujetos en una mano y en la otra, el puño cerrado. Entonces, Marisela le habló como había hablado la Pipe, como hablaba su tía, como habían hablado, lo supo ahí mismo, miles de mujeres antes de ella, humillándolo, defenestrándolo de la tierra de los vivos. Y no se detuvo, ni siquiera cuando le pareció que su padre se acercaba para acabar con ella. En cambio, su padre pareció sentir vergüenza porque se agachó un poco y murmuró algo incomprensible. Con un gestó violento, soltó a su madre contra el piso, le dijo algo que Marisela no oyó o no entendió. Sólo vio que, como pudo, daba un portazo al salir de la casa.

Marisela se acercó a su madre y su madre la abrazó y abrazándola estuvo llorando largo rato.

El viernes siguiente, Marisela se levantó, y caminó sin ruidos. Trató de no pisar a su hermano que dormía en un colchón sobre la tierra apisonada, ni a la Chula. Salió despacio. Hacía mucho frío y los ronquidos del padre llegaban hasta la vereda. No había nadie en la calle. Bajó media cuadra, cruzó y estuvo frente a la escuela, tan quieta, tan vacía. Caminó a la vuelta de la esquina, levantó una piedra de la calle en construcción, se acercó hacia la ventana del vicedirector y no supo porqué pero no sonrío, ni se mordió los labios, sólo pesó la piedra en su mano y la dejo caer al piso.

La escuela estaba igual que siempre, la noche, las piedras y los vidrios.

Ella no. Ella supo que ya nunca podría ser la misma.


CASIANA MARTINA: Nació en Salta, el 12 de Octubre de 1972. Posee el título de Profesora de Letras por la Universidad Nacional de Salta. Recibió una beca para integrar el taller literario Encuentro para el análisis y producción de narrativa destinados a escritores de la Región NOA realizado por la Fundación Antorchas en el año 2003. En el 2006 ganó el primer premio de los Concursos Literarios Provinciales, categoría Teatro. Ejerció como coordinadora del taller literario Surcos durante los diez años de su duración y lleva publicados cinco libros.