sábado, 17 de enero de 2015
sábado, 10 de enero de 2015
LOS CHÉVERES VIKINGOS
Por Telésforo
telesforoagarre@gmail.com
Durante excavaciones arqueológicas
realizadas en el sur de la isla canadiense de Baffin, un equipo de científicos
encontró una nueva prueba de la presencia de los vikingos en la América
“precolombina”.
Los arqueólogos encontraron restos de la
civilización vikinga en la zona ártica de Canadá.
La pieza descubierta fue un crisol
para fundir bronce.
[CRISOL:
m. Recipiente hecho de material refractario, que se emplea para fundir alguna
materia a temperatura muy elevada. 2: Cavidad que en la parte inferior de los
hornos sirve para recibir el metal fundido.]
El artefacto fue encontrado en una
excavación abierta desde el año 1960.
Tiene como origen al siglo 8 de nuestra
era. 700 años antes de la llegada de Cristóbal Colón a tierras americanas.
La vasija en cuestión contiene en su
interior pequeños fragmentos de bronce y vidrio, por lo cual se presume que se
utilizó para la fabricación de armas o adornos vikingos, dado que los indígenas
de América del norte no practicaban la metalurgia.
“Se
han recuperado crisoles de piedra similares en Oslo, Noruega”, aseguraron
los expertos.
Según la conclusión de los investigadores,
los vikingos ya había empleado este tipo de recipientes en Europa, y la
coincidencia es absoluta.
Asimismo, se trata de una evidencia
temprana de la aplicación de la metalurgia en América septentrional.
El hallazgo anterior ratifica y enriquece las “Sagas de Vinlandia” (dos textos vikingos del siglo 13 que remiten a acontecimientos 200 ó 300 años anteriores) que son la primera fuente escrita europea en la que se hace mención a América.
El hallazgo anterior ratifica y enriquece las “Sagas de Vinlandia” (dos textos vikingos del siglo 13 que remiten a acontecimientos 200 ó 300 años anteriores) que son la primera fuente escrita europea en la que se hace mención a América.
En las sagas, se mencionan
cuatro regiones a los que los vikingos ponen nombre: “Groenland” (Tierra
Verde), “Helluland” (Tierra de Arroyos), “Markland” (Tierra de Bosques) y “Vinland” (Tierra de
Viñedos).
Asimismo, para mayor
abundancia, debemos tener en cuenta los estudios genéticos publicados en la
revista "American Journal of
Physical Anthropology", donde se informa que cuatro familias
islandesas tienen un linaje de origen “amerindio” (indio de América).
En la primera década del siglo
21, esas 4 familias totalizaban 87 personas vivas.
El ancestro es una mujer
“amerindia” que fue llevada desde América a Islandia por los vikingos cerca del
año 1000: ¡500 años antes de que Colón llegara a América!
La investigación difundida en la
revista "American Journal of
Physical Anthropology" fue realizada por científicos de la Universidad
de Islandia y por científicos genetistas de otros centros científicos de Europa.
Una última ampliación. La población
islandesa, unas 320.000 personas, es lo suficientemente grande como para que
todos los trastornos que afectan a los europeos estén presentes y, al mismo
tiempo, lo bastante pequeña como para que los científicos puedan controlar la
diversidad genética. Esto explica la abundancia de estudios genéticos en esa
región europea.
sábado, 3 de enero de 2015
PLANETA LITIO
Por Telésforo
telesforoagarre@gmail.com
El “litio” es un elemento
metálico, blanco plateado, químicamente reactivo y el más ligero en peso de
todos los metales.
El descubrimiento del elemento se le
adjudica por lo general a Johann A. Arfvedson en 1817.
El litio ocupa el lugar 35 en abundancia
entre los elementos de la corteza terrestre. (Metal escaso en la corteza
terrestre).
No existe en la naturaleza en estado libre
sino sólo en compuestos.
Se utiliza en la fabricación de aleaciones
especiales, acumuladores eléctricos, antidepresivos, jabones y lubricantes.
La importancia estratégica del litio está
determinada porque se considera LA CLAVE DE UNA REVOLUCIÓN ENERGÉTICA.
Frente al agotamiento del petróleo, una de
las alternativas más promisorias para los vehículos son los motores eléctricos,
que dependen de baterías muy potentes para ofrecer cierta autonomía funcional.
De ahí que el litio, el mineral en que se basan esas baterías, sea considerado
por muchos expertos como la llave de la próxima revolución energética.
Argentina, Chile y Bolivia concentran cerca
del 80 por ciento de las 40 millones de toneladas del mejor litio que se
calcula que existen en nuestro planeta.
A pesar de que Bolivia posee en el Salar de Uyumi el yacimiento más grande de este
mineral, el principal productor mundial es actualmente Chile, que al igual que
nuestro país ha promovido la llegada de capitales extranjeros para explotar
este recurso natural.
Argentina (que posee las menores reservas
del la región) concentra el litio de mayor calidad.
Tiene actualmente dos importantes
yacimientos en explotación: el salar del Hombre
Muerto en la provincia de Catamarca, a cargo de un empresa americana y el salar de Olaroz, en territorio jujeño, que
comenzó a ser explotado por un consorcio mixto.
De los tres países meridionales, Argentina
es, por ahora, el único que lleva adelante proyectos para dejar de vender el
litio como materia prima y fabricar con el
litio baterías para automóviles, celulares y computadoras, un mercado que hoy
se encuentra en manos de USA, China, Corea y Japón.
En esta dirección, trabaja un equipo
relacionado con la
Universidad Nacional de La Plata que contó con un capital
inicial de $ 60.000.
Puede ser útil una comparación para tener
una idea.
“Una” fábrica en China (que se dedica a la
fabricación de baterías de litio) invierte en investigación 1.000.000 de dólares
anuales.
Aerolíneas Argentinas (un nicho donde roba
nuestra clase política) recibe subsidio del estado (dinero suyo y mío) por un
monto de 805.000.000 de dólares anuales, aproximadamente.
sábado, 27 de diciembre de 2014
¿Por qué deben ser vírgenes las mujeres?
Por Telésforo
Artistóteles fue el primero en afirmar la posibilidad
de que las cualidades de todos los amantes de una mujer puedan transmitirse a
los futuros hijos de esa mujer aunque ellos no sean quienes los engendran.
August Weismann, en el siglo 19, llamó a
esta teoría TELEGONÍA. (Telegonía: del griego TELE = lejos y GONOS= simiente).
La teoría postula que la descendencia de una hembra y un macho puede
presentar características de otro macho que se hubiese apareado, anteriormente,
con la hembra.
Durante muchos siglos, particularmente en la Edad Media, la creencia
en la TELEGONÍA estaba muy arraigada en la sociedad mediterránea. Es una de
las razones por las que no se aceptaba el casamiento con una divorciada y que
los reyes, para garantizar la pureza del linaje, sólo se relacionaban con
vírgenes, en cuanto a establecer descendencia legal se tratara.
Alrededor de 1821, en Inglaterra, se presentaron
casos que avalaban esta teoría en animales no humanos.
Experimentos posteriores desecharon esa
teoría.
Un informe titulado “Re-visitando la telegonía: las crías
heredan una característica adquirida de la previa pareja de su madre”, de la Universidad del Norte de Gales, señala
que, al menos en “la mosca de la fruta”, el tamaño de las crías estaba
determinado por el tamaño de la primera relación de las mismas, no del auténtico progenitor.
Aunque aún estamos muy lejos de desentrañar
alguna correlación en otros animales como los mamíferos, no digamos ya en el ser humano, no
descartan dicha posibilidad y también recuerdan que, debido a que la TELEGONÍA
fue descartada como mera superstición, no existen investigaciones (rigurosas y
modernas) desde ese enfoque.
sábado, 20 de diciembre de 2014
OTRA DE PIRATAS
telesforoagarre@gmail.com
La Iglesia de Inglaterra designó a la reverenda Libby Lane obispa de Stockport. La primera mujer en ocupar el cargo de obispo, tras aprobar en el mes de noviembre el acceso de las mujeres al obispado.
El 17 de noviembre, el sínodo general
anglicano autorizó formalmente la ordenación de “obispas” con la modificación
de la ley canónica, el último trámite de un proceso legislativo que puso fin a
siglos de monopolio masculino.
Esto fue posible luego de que el Comité Eclesiástico
del Parlamento y sus dos Cámaras (la Cámara de los Comunes y la Cámara de los
Lores) tramitaron y aprobaron la legislación correspondiente.
Libby Lane (48 años; casada; 2 hijos; pastora
desde 2007 en las iglesias de St. Peter, en Hale, y St. Elizabeth, en Ashley,
en la diócesis de Chester al norte de Inglaterra) se mostró muy emocionada por
el nombramiento y dio "gracias a Dios".
"En
este día histórico en que la Iglesia de Inglaterra anuncia el nombramiento de
la primera obispa, soy consciente de todos aquellos que me han precedido, varones
y mujeres, que durante décadas han esperado este momento", declaró.
"Por encima de todo, estoy
agradecida a Dios", aseveró la religiosa, que fue consagrada sacerdote
en la primera promoción de mujeres en 1994.
En su cuenta de Twitter, el primer ministro
británico, David Cameron, la felicitó por el nuevo cargo y señaló que "es
una designación histórica y un día importante para la igualdad".
El gobierno inglés tiene previsto acelerar
la promulgación de la legislación para que las nuevas obispas puedan sentarse
en la Cámara de los Lores, donde la Iglesia Anglicana
participa en la elaboración de leyes.
Libby Lane (que ha servido en varias
parroquias inglesas desde su ordenación hace veinte años) será consagrada como
el octavo obispo de Stockport en una ceremonia en la catedral de York, en el
norte de Inglaterra, el 26 de enero de 2015.
Tras décadas de debate y divisiones
internas, la Iglesia
Anglicana de Inglaterra ha aprobado finalmente este año el
acceso de las mujeres al obispado, algo que ya autorizan otras ramas anglicanas
en varias partes del mundo.
En tanto la iglesia oficial de Inglaterra
daba un gigantesco paso hacia una mayor dignidad e igualdad humana, Francisco
estaba de besitos y arrumacos con los Castro (monarcas cubanos) y el derrotado
presidente americano Barack Hussein Obama II, y, delicadamente,
se bajaba los lienzos frente al Islam.
domingo, 14 de diciembre de 2014
¡COLÓN, COLÓN qué grande sos!
Por Telésforo
En 1453 cayó el llamado Imperio Bizantino
(Constantinopla, actual Estambul) en manos del Islam.
Europa Occidental quedó sin acceso, por el
“este”, al continente asiático.
Europa Occidental necesitaba llegar para su
abastecimiento a la zona de influencia del océano Índico, al Mar Arábigo, a la actual India.
Un marinero genovés (astuto, inteligente,
discreto y cuidadoso del dinero), a quien los manuales escolares llaman
Cristóbal Colón, le “vendió” un proyecto de exploración de una nueva vía
marítima desde el Mediterráneo hasta el Índico (a través del Atlántico) a la reina Isabel de
Castilla, quien lo “compró”.
Este gesto tiene tanta importancia como el
llamado “descubrimiento de América” (1492), por dos motivos que educan:
a) Isabel I, la Católica, reina de Castilla
(no de España) era prácticamente analfabeta y sucia en cuanto a su higiene
personal. Era tímida tanto para el baño como para los libros. Murió a los 30
años y su inteligencia era limitada. Tenía, sí, un pequeño (pequeñísimo)
conjunto de personas que la
asesoraban. Esa “mesa chica” tenía comunicación con los
principales centros políticos, económicos y científicos de Europa. Se supone
que Cristóbal Colón negoció con la “mesa chica” de Isabel.
Moraleja: Tapáte la nariz y mirá, siempre,
quién está detrás.
b) El proyecto que “compró” Isabel era
harto conocido en los ambientes científicos de la Europa de entonces, 1400 y
pico largo.
Cristóbal Colón había intentado vendérselo
a don Juan II, el Perfecto, rey de Portugal.
Pero la corona de Portugal había elegido
desarrollar el proyecto del acercamiento al océano Índico a través del Cabo de
las Tormentas o Cabo de Buena Esperanza
(extremo sur de África, Cabo de las Agujas).
Este proyecto era el más consistente desde
el punto de vista económico, militar y geográfico para la Europa Occidental
de entonces y lo concreta Bartolomeu Dias en 1488.
Moraleja: no siempre gana el favorito, a
veces gana el “tapau”.
En los ambientes científicos de la Europa
pre-renacentista, se sabía de la existencia de tierras donde ahora está lo que
se llama América. Incluso, hay abundantes testimonios tangibles acercados por
los vikingos. Estos la llamaban “tierra del hombre feo”.
Lo que se ignoraba era la dimensión de esas
tierras.
De ahí que, al ignorar la extensión de
América (no su existencia), Colón comete un error.
Otra moraleja: un error puede ser más rico
que un acierto.
Algunas precisiones:
a) Colón no descubrió eso que hoy llamamos
América. Desde la mirada europea de entonces, Colón descubrió un camino
marítimo (una ruta) que une Europa con América a través del océano Atlántico.
b) Colón no era un científico pero se educó
“con” científicos que manejaban teorías y tecnología de punta para su época.
c)
Colón era un explorador, un experimentado marinero en la teoría y la práctica. No era un
conquistador, un guerrero.
d) No se debe confundir la biblioteca que
maneja la clase política, con la biblioteca que manejan los científicos. Los
manuales escolares se nutren de ambas bibliotecas.
e) Colón negoció hábilmente con un sector
político pero estaba “formado” por científicos. Trabajó para el bien, para la
especie humana “no” para el poder, para los políticos.
En estos últimos tiempos, se ha levantado
mucha polvareda por la estatua de Colón arrancada de la cercanía de la casa de
gobierno en la ciudad de Buenos Aires (Argentina). Lo hizo un gobierno
intensamente político; su gesto es armónico a su gramática.
No me gustan las maneras pero estoy de
acuerdo en quitar a Colón de allí, donde reina la vanidad, la necedad y los
oropeles. Mucho ruido, mucho latón para un varón que trabajó con talento,
valentía y discreción para el Hombre con mayúscula.
Yo quiero a Colón en una discreta y
sombreada placita de barrio, donde los niños juegan y las madres intentan que sus hijos den los primeros pasos; donde
los púberes descubren sus inocentes transgresiones y los jóvenes el intrincado
camino del amor.
El genovés era así: “silbaba bajito como el
hornero y levantaba el rancho frente al pampero”.
domingo, 7 de diciembre de 2014
EL ASCENSO Y EL DESCENSO
Por Elétor
hectorco@infovia.com.ar
El término
“ascenso” indica un estado de subida, de alcanzar una meta más alta o elevada.
Es muy usado en el lenguaje cotidiano, pero también en otras disciplinas como
es la sociología que nos habla por ejemplo del “ascenso social”, en alusión a
ciertos sectores de la población que obtienen mayores beneficios.
Del mismo modo, es
utilizado por la ética cuando nos habla de alcanzar niveles superiores de modelos
que realcen al ser humano y lo dignifiquen.
También, es usado
en teología cuando se nos habla del “ascenso de Cristo” a los cielos.
De manera similar,
es usado en metafísica, principalmente en la actitud del pensador que debe
elevarse en el plano del conocimiento y lograr asir los paradigmas que en
la filosofía platónica se encuentran en la dimensión superior del “topos
uranos” y permiten acceder al pensador a la potestad de la verdad.
Pero lo importante
es encontrar en este vocablo la interpretación que está ligada con la
noción de “escalar”, “trepar” y también de “crecimiento” para alcanzar alturas
que sólo se disponen y se experimentan en los planos psicológicos
y/o anímicos.
Asimismo, y para
una mayor comprensión tendríamos que contraponerlo con su antagónico que es
“descender” y que implica pasar de un plano a otro inferior.
Tanto el “ascender”
como “descender” siempre implican un grado de conflicto; el cual está
ligado, inevitablemente, con el estado de ánimo y es enunciado en el decir simbólico
de la palabra originaria que guarda relación esencial con el modo de ser
existente, que somos nosotros mismos.
Un pensador como
Heidegger define esto como el “dasein” que se traduce al español como “Ser
ahí”. Ese Ser que tiene como condición la de “ser o estar en el mundo” y
que experimenta en su ser ese estado que lo dispone como pasajero efímero en
un tiempo que se le da y que se hace manifiesto como proyecto.
Así definido,
el ser humano es interpretado desde la ontología que sirve de base o fundamento
para ir constituyendo las distintas disciplinas que son las manifestaciones de
la cultura que compendian las expresiones religiosas, científicas , el
arte y la filosofía en general; haciéndose extensibles para interpretar
la cotidianidad con la consabida vulnerabilidad que sufrimos en cuanto
seres con proyectos, insertos en acontecimientos que se nos revelan en nuestro
ser como enigmas a desentrañar y que experimentamos como circunstancias
meramente personales, pero que son, en verdad, expresiones del ser
concebidas como eventos moldeados desde el ámbito de nuestra libertad.
Sobre estos
errantes caminos, los pensadores y poetas pretenden mantener vigente, a través
de la palabra, las más de las veces vagamente comprendida, ese último residuo
del misterio del ser; sostenidos desde lo oculto en una cultura aparentemente
desmitificadora como la que se nos revela en la actualidad.
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